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        导引御气也在T内自主的运转着，只是这一次所控制的是营卫之气。

        营卫之气类别不同，前者营气富於营养，与血共行於脉络当中，後者卫气行於脉外但却贴近脉道，温养内外，抵御外邪。

        营卫之气依托T质，身强T壮则营卫之气强盛，若身弱T虚则营卫之气衰弱，因此单纯的以营卫之气在T内运转并不能让营卫之气有半分壮大，但是却也可以祛除一些小病。

        毕竟营卫之气强盛则流速越快，范围越广，若是加以御气，让营卫之气在T内流转一圈，也是可以将病气有效削弱直至祛除。

        若是以後治病，可以基於营卫之气做一番文章。

        秦月楼思路确立，便又着手与五脏之气之上，五脏心肝脾肺肾，分属五行，其中自然也有五行之气，更有身神护卫其中。

        五行之气轮转生生循环，也维持着基本平衡，若是有一方独大或衰弱也会出现问题，诸如肝火旺盛肾水虚弱等问题，这都是会T现在人T的。

        所以御以五行之气也可以做一番文章。

        这导引之术果真妙用无穷，也让秦月楼不由得想起了西游记中孙悟空医治朱紫国王的那一幕。

        七十二变化之术当中也是有【医药】【符水】【服食】等与治病救人有关的变化之术的，不过孙悟空对於这类变化之术的JiNg研程度到底如何，那秦月楼便说不准了，估m0着也还行吧。

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