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        所以朝会中便加了一个主题。

        将李相白的《观沧海》篆刻流世，存入文渊阁藏书楼。

        姬西楼赞成，但有人反对。陈夜泊就是反对之人。

        陈夜泊是文渊阁的大学士，品阶b上官瑾还要高，儒门夫子境，和破大境的嵩yAn书院院长司马望岳一个层次，但司马望岳是入门，陈夜泊则是高境，同西京书院院长吴h粱一个等级，是有望成圣的夫子。

        陈夜泊的理由很充分，高度赞赏李相白的《观沧海》，可存入文渊阁藏书楼的典籍书册都是出自大周数百年以来立功立德立言的各家圣人。

        这些人上能匡扶社稷，下能惠利民生，李相白是天赋出众，但也仅仅是儒门九品、法家八品，是有潜力成儒的天骄之才。直接将李相白诗词拔高到圣人高度放入文渊阁不妥。

        陈夜泊的观点得到了文渊阁近半人员赞成，包括太师、左丞相、太乐丞等人。

        支持的则是神机府公孙破、文渊阁法家大学士岳寒山、协半大学士杨白鹭等人。

        公孙破等人支持将《观沧海》收录入藏书楼，主张朝廷应该唯才是举、不拘一格。

        两方人员各执一词，互有争论，一道红芒带着沧桑古意从西京书院直入云霄。

        争论戛然而止。

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