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        物之母。

        故常无欲，以观其妙；常

        有欲，以观其徼。

        此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

        “天下皆知美之为美，斯恶已。

        皆知善之为善，斯不善已。

        故有无相生，难易相成，长短

        相形，高下相倾，音声相和，前后

        相随。

        是以圣人处无为之事，行不言之教；

        万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居……！”

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