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        而在辽东西部的半岛上，在长白山的南面，高句丽王高朱蒙的日也不好过，秦军的压迫就象一座大山，一线平推虽然速度不快，但不冒进就意味着没有空隙。对于实力上差距很大的高句丽人来说，翻盘的机会几乎没有。

        当然，匈奴和高句丽好歹还能喘息支持，李原也从来没有亲口说过要将这两个民族给全部灭杀，但倭人则不一样了。

        自从李原的严令下达后，从长安开始，一场席卷全国的清扫倭人的行动轰轰烈烈的开始。不过，这个时代能够远涉重洋到秦国来的倭人，大多是些胆大的冒险之徒，他们身材矮小，两条腿特别的短，加上口音不同。在傅籍的清查下，查找出来的难度并不是很大。

        ——。

        九月末。

        齐地，琅琊郡。

        一场突如其来的动荡让平静了多日的郡里热闹起来，清查倭人的行动落实到各地，由于执行标准的不统一。也造成了一些误会，其中在琅琊郡。有长得象倭人的倒霉家伙也被关了起来。

        齐人公羊寿就是被泱及的池鱼之一。

        公羊寿是齐地有名的儒学学派公羊家族的领袖，与大秦各地公学取代私学的情况不一样，齐人因为儒家的创造人孔子就在此为官立学，所以，孔门的弟子和他们弟子的弟子众多，这些都使得私学与公学并存下来，并渐成气候。

        公羊学说相传起自于孔子的七十二弟子之一子夏。经历了公羊高、公羊平、公羊敢等六代，最后到了公羊寿这一辈时，终于成著了一本名著《春秋公羊传》，这本书的出现，让儒学在齐地的地位更加的巩固起来。

        儒学兴。

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